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Filoxenia

Histoire de la filoxenia

Zeus et Hermès, déguisés en voyageurs indigents, se rendirent dans un petit village et se mirent à chercher un endroit où passer la nuit. Ils furent renvoyés avec insolence par tous, sauf par un couple de vieillards pauvres – Baucis et Philémon. Après avoir généreusement servi des mets et du vin aux deux invités, Baucis remarqua que, bien qu'ayant rempli les coupes de ses invités à maintes reprises, la jarre de vin restait toujours pleine. Se rendant compte que leurs invités étaient en fait des dieux, Philémon se proposa de sacrifier leur unique oie pour eux. En remerciement de leur amabilité, Zeus transforma leur humble demeure en un splendide temple en pierre et exauça leur vœu le plus cher : être les gardiens du temple, mourir en même temps et rester ensemble pour l'éternité, puisqu'ils furent transformés en arbres, se dressant de part et d'autre de la porte du temple.

Baucis et Philémon apparaissent dans le poème Métamorphoses d'Ovide. Ils incarnent l'une des institutions les plus sacrées des Grecs anciens: philoxenia, qui signifie le fait de recevoir des étrangers chez soi et de les entourer d'attentions. Cette relation sacrée hôte-invité était protégée par Zeus et dénommée ‘'xenia'', connue à présent sous le nom de ‘'philoxenia'' ou ‘'filoxenia''.

Signification de la filoxenia – origine du terme

L'hospitalité, traduction française officielle de ‘'philoxenia'' ne correspond pas exactement à ce concept, puisqu'elle n'englobe pas son élément principal, la générosité d'esprit. Le terme grec ‘'xenos'', qui signifiait initialement ‘'invité'', prit ultérieurement le sens 'd'étranger/inconnu''. On suppose, par ailleurs, que le mot ‘'philos'', qui signifie à présent ‘'ami'', a en réalité pris son sens par le biais de l'institution de ‘'philoxenia'', tandis que le mot ‘'filo'' signifiait à l'origine ‘'aimer de manière non érotique''. De ce fait, l'on pourrait affirmer que le terme ‘'philoxenia'' est plus qu'une expression de ‘'l'amour/amitié envers les étrangers''. Ce qui est certain, c'est qu'il s'agit de l'un des attributs du caractère et de la culture chypriotes dont nous sommes fiers.

Chypre et la filoxenia

Chypre a émergé des flots lorsque les plaques africaine et eurasienne sont entrées en collision, comme deux étrangers se rencontrant pour créer un lien spécial entre eux. Située au carrefour de trois continents, cette île a constitué un ‘'pont'' reliant des nations et des cultures, facteur qui a façonné, à son tour, son histoire et sa culture. L'histoire de Chypre est un conte de guerres et de conquêtes, mais aussi, en fin de compte, celui d'un creuset magique de civilisations. Des habitats néolithiques, des temples et amphithéâtres grecs, des villas romaines aux sols en mosaïque, des vieilles basiliques chrétiennes, des églises et monastères byzantins et des châteaux médiévaux des Templiers aux jardins fleuris dans les villages pittoresques, aux aéroports, aux ports, aux hôtels, aux hôpitaux et aux institutions universitaires, Chypre est faite de points de rencontre et de passages, où s'entrecroisent les gens et les idées.

Les Chypriotes ont cultivé la notion de filoxenia. La curiosité naturelle et les circonstances historiques ont souvent poussé les habitants de Chypre à aller vivre dans d'autres pays, au-delà des rivages de l'île. Dans de nombreux cas, les Chypriotes à l'étranger ont été aidés et soutenus par les habitants du pays d'accueil. Cette tradition, profondément enracinée, de l'échange d'aide et d'hospitalité est la raison principale pour laquelle, à Chypre, les voyageurs ou les simples passants se trouvent souvent invités à une fête de famille et se voient offrir les meilleurs mets et boissons disponibles.

Filoxenia, le besoin d'entourer ses invités d'attentions, explique également pourquoi nous n'avons jamais cessé d'explorer les possibilités de développer d'autres formes de tourisme ; des conférences et des affaires aux sports, à l'aventure et à l'écotourisme, sans jamais oublier le tourisme traditionnel récréatif et de voyage de noces, en honneur à la déesse de l'amour et de la beauté, Aphrodite, qui, selon la légende, naquit à Chypre.

Mais ce n'est pas tout. Filoxenia représente bien plus que les plages de sable et les luxuriantes forêts de cèdres et de pins, dans un merveilleux climat méditerranéen vous permettant de profiter des richesses dont la nature a doté Chypre. Avec une excellente infrastructure, une main-d'œuvre hautement qualifiée, une économie stable et un système fiscal favorable aux affaires, Chypre accueille les investisseurs, les armateurs et les commerçants de toutes sortes dans un climat d'affaires tout aussi accueillant. Suivant l'évolution du temps, Chypre fait confiance à la technologie numérique et aux télécommunications de pointe pour créer de nouveaux points de rencontre virtuels, de nouveaux passages favorisant la circulation des personnes et des idées.

Présidence chypriote – un ‘filoxenos topos’

Le concept vaste et profondément enraciné de filoxenia a donné son nom au cœur des activités de notre Présidence de 2012, le Centre de conférences à Nicosie. De plus, il est devenu l'idée servant de message central à la Présidence chypriote . Nous voulons être un lieu accueillant, un ‘'filoxenos topos'', tout en ayant la vision d'une Europe, notre patrie commune, qui soit un ‘'filoxenos topos''.

Filoxenos topos est l'espace où Pygmalion a sculpté Galatée, de la façon dont les Européens engagés s'efforcent de façonner notre destin commun. Filoxenos topos est l'endroit où, conformément à la tradition grecque, l'espace est défini et caractérisé par les œuvres et les compétences des mains et de l'intelligence de l'homme et devient un témoignage tangible de sa présence. C'est un espace où l'homme méritant fait plus que son devoir, comme le souligne l'Evangile de Saint Luc. C'est un espace où la quintessence du bonheur réside dans la propagation de ces signes secrets qui décodent l'infinité, comme l'a écrit Odysséas Elytis. C'est l'espace produisant les raisins qui égalent la beauté de l'être aimé dans le cantique des cantiques de Salomon, le label de qualité de la production de l'Europe. C'est un espace fier et reconnaissant d'être une pierre angulaire dans l'édification de l'Europe unie, telle qu'imaginée par Jean Monnet et les autres pères fondateurs. Cela devient évident, si l'on considère la façon dont les obligations morales et matérielles de l'ancienne institution de filoxenia s'entrelacent dans la vision de la Présidence chypriote de contribuer à une Meilleure Europe.

La filoxenia et les priorités de la Présidence

Le devoir sacré, qui dictait que tous doivent être traités avec le même respect, indépendamment de leur statut social et politique ou de leur situation économique, guide notre objectif de trouver les solutions communes, équitables et efficaces, garantissant des normes de protection élevées aux réfugiées dans toute l'UE, et de finaliser le Système européen commun d'asile , d'ici la fin de notre Présidence. Parce que filoxenos topos est un espace où l'étranger est plus un invité qu'un inconnu. C'est le lieu où Arthur Rimbaud a trouvé un asile provisoire dans sa recherche d'un moyen d'échapper à soi-même. C'est l'espace où Solon l'Athénien, auto-exilé, a trouvé refuge et où son hôte, le roi de Vouni, a fait construire une cité à laquelle il a donné son nom, Soloi, située sur la côte septentrionale de Chypre. Par son absence, Solon protégeait la présence et la durabilité de l'ordre juridique qu'il avait préparé pour les Athéniens, établissant les principes de la neutralité des lois et leur protection contre l'opportunité politique, se vengeant d'Antigone et posant les fondations pour Socrate. Il s'agit de l'Europe en tant qu'espace de droit. Il s'agit de nos institutions et de la codécision, l'une des tâches principales de la Présidence tournante.

Le rituel de l'accueil des étrangers, consistant à les entourer d'attentions, à leur offrir le dîner, un bain et un lit, à ne pas brandir d'arme contre eux et à leur dire au revoir avec des cadeaux - les cadeaux de Xénia - nous incite à travailler pour la mise en œuvre des objectifs ambitieux de la stratégie Europe 2020  : être un foyer d'innovation, favoriser l'inclusion sociale, faire la paix avec l'environnement et offrir aux jeunes les outils leur permettant de façonner et de changer le monde. Parce que filoxenos topos est un endroit où l'entreprise, les services, l'industrie, les transports maritimes, le commerce et toutes les autres activités économiques sont au service d'une vie meilleure pour tous. C'est un espace où les plus âgés ont le sentiment d'avoir remis intact et idéalement meilleur le patrimoine dont ils ont hérité et où les jeunes se sentent les bienvenus. Notre ambition est de créer une croissance génératrice d'emplois. Il nous incombe de poursuivre la négociation et d'œuvrer en vue de parvenir à une conclusion sur le prochain Cadre financier pluriannuel pour un budget répondant aux défis d'aujourd'hui et créant des opportunités pour demain. Filoxenos topos est un pays où la civilisation et l'histoire posent les fondations pour l'innovation et pour une société regardant de l'avant et ouverte, où les idées sont brassées pour produire de nouveaux horizons. C'est un lieu où la technologie est conviviale et où ses réalisations et son ambition sont nobles et élevées. C'est un site où notre Agenda numérique peut prospérer.

Les notions d'amabilité, de bienveillance et de générosité sont englobées dans notre aspiration à promouvoir des actes communs, qui empêcheront l'émergence de nouvelles lignes de séparation entre l'UE élargie et ses voisins et renforceront au contraire la prospérité, la stabilité et la sécurité pour tous, par le biais de la Politique européenne de voisinage , autre priorité importante de notre Présidence. Parce que filoxenos topos est un espace de proximité, où les valeurs et les principes partagés, guidés par l'exemple, le respect et la tolérance envers autrui, sont consubstantiels à la vie en société. C'est l'espace créant la théorie de la justice de notre compatriote, le philosophe stoïque Zénon de Kition. C'est l'espace où Shakespeare a pu situer Othello, tout à la fois comme un Maure, un Vénitien et un Chypriote. Il s'agit de l'Europe en tant qu'espace où la démocratie et les droits de l'homme vénèrent la sainteté de la vie humaine et la primauté de l'humanisme, du pluralisme et de la diversité culturelle.

Enfin, tout comme ces obligations matérielles et morales liaient tous les membres d'une famille et tissaient des liens d'amitié entre l'hôte et l'invité, si forts que celle-ci était même héritée par leurs descendants, nous sommes motivés pour poursuivre nos deux autres priorités importantes : tenir compte de l'interconnectivité des activités humaines centrées sur la mer et construire une coopération étroite entre les décideurs dans les différents secteurs, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Europe, par le biais d'une Politique maritime intégrée et aider à créer une nouveau partenariat entre l'Europe et ses agriculteurs, par la Réforme de la politique agricole commune . Parce que filoxenos topos est une mer sereine et amicale, l'espace se déployant où la nature et l'écosystème peuvent prospérer sans craindre la pollution et les changements climatiques. C'est un espace où l'activité de l'homme est en osmose avec l'environnement et où l'agriculture est l'amie de la terre. Il s'agit là de notre ambition d'une Europe plus verte. Filoxenos topos est la Méditerranée de Fernand Braudel, qui dans ‘'son paysage physique comme dans son paysage humain, la Méditerranée carrefour, la Méditerranée hétéroclite se présente dans nos souvenirs comme une image cohérente, comme un système où tout se mélange et se recompose en une unité''. Cela présage la consolidation d'un marché unique que nous promouvrons.

Filoxenos topos est avant tout notre vision d'une Union européenne plus proche de ses citoyens ; un lieu où tous sont en droit de souhaiter une meilleure qualité de vie, les inspirant à travailler, chacun de son propre poste, pour une Meilleure Europe et à partager avec le reste du monde un message de bienveillance, d'hospitalité, de générosité, de tolérance et d'amour, à l'instar de Baucis et de Philémon.

La filoxenia dans le bâtiment Justus Lipsius

Le bâtiment Justus Lipsius est le siège du Conseil de l’UE à Bruxelles. Pendant la Présidence chypriote de l’UE, la salle de la Présidence est transformée par une structure indépendante de l’architecture de la pièce, une salle de séjour dans une salle. De forme circulaire, elle ressemble aux maisons rondes de Choirokoitia, site néolithique proche de la côte méridionale de Chypre qui est considéré comme l’un des sites préhistoriques les plus importants et les mieux préservés de la Méditerranée orientale. Il est classé au patrimoine mondial de l’UNESCO. L’espace délimité par un rideau translucide évoque la rencontre dans un endroit où peut s’engager une conversation détendue, mais enrichissante pour l’esprit. La conception artistique s'inspire d'une proposition de Michael Anastassiades, designer chypriote de renommée mondiale.